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師長賀辭 

十年感言

佛學專欄
修學與生活
驀然回首
行人有感
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【莊麗華/功不唐捐】 【陳甘煌/苦行僧】 【婷/布袋屋下】  【林文雲/今生今世受用不盡】  【吳珍沼/我參加大千社】

 泰美:

說實在的,我很想念你們。常常恕,要好好寫封信。上學期時,我期望寒假假期中,好好理出個思緒再動筆,但是,如今寒假已消失得無影無棕,又是新學期的開始了,我再不提筆,真太對不起自己了。

首先,我要聲明,我不擅長於寫文章,所以你要我做的事,只好說抱歉了。不過,我相信這次學社十周年社慶一定會辦得很理想的,因為我知道目前學社幹部都很能幹。你知道嗎?當我看到刊訊堙A學社所舉辦的活動,我就深信你們是辦得挺不錯的。當我看到研討會分組情形,有觀音組、丈妹紐、普賢組‥‥,你知道我有多欣喜?我對社團的前途,實深具信心。

離開學校已八個多月了,在這段期間,因為我有「工作」的藉口,一直都很懈怠,不知你們佛法研習得如何了?希望你們把握在校的時間,努力充實自己。

嘗聽師父大德們說過:有否進步,端看慈悲心的增長。試問自己:今天有否比昨天更慈悲?若能肯定,則是進步。淨空師父也常說:看眾生是什麼,你自己就是什麼。你若看眾生都是凡夫,你自個兒也是凡夫。

佛成道時說了一句話:眾生皆有佛性,皆堪作佛,只因妄想執看.,不能成就。因此佛稱眾生為可憐憫者。我們若能肯定人類美善的一面︵佛性、本性、自性光明清淨︶則對人類醜惡的一面︵無明、習氣、煩惱︶會自然發出韓憫惋惜,並且會竭力去改善它,而不會以討厭、仇視、鄙夷的態度對待它,不是嗎~願我們大家,分別心能日日減少,慈悲心能時時增長。

在學校裹,大家都喜歡鑽研佛法的理論,但是確實實行是更重要的。否則說食數寶,必無所得。六祖惠能大師說:佛法在世間,不離世間覺。在日常生活堙A到處都能體驗,都能覺悟。

又修行之事,迫在眉間,不要期望將來能好好修行,也不要期望將來以什麼型態生活時會好好像行。修行須從當下看手。目前不能好好修行,將來更不用說了。希望我們共同勉勵,從一飲一食,起心動念處好好覺悟,盼能破執荂A煩惱、一天天減少。

又世間學問也要好好研習,在校時,每一門課程都要用心學習,免得出校門作事時,才深感自己學得太少。要知道「功不唐捐」,不管是出世法或世間決。

目前工作的地方,請假非常困難,因此大千社慶不能前往參加,個人覺得很可惜,只有祝福社慶順利圓滿。隨喜贊助微禮,盼能查收。

希望學社的同學能與我聯絡,共同研究,共同勉勵,我將非常的高興。又非常歡迎大千社友來高雄一遊,只要說一聲大千社的,別的不敢說,幾道可口的素菜,我是有把握的。代我問候幼珠、彩雲、樹琛、麗珍、增興、甘煌、金龍、智平‥‥等等可愛的大千人。 祝

法喜充滿

麗華上 三月十三日

 

 
遠遠的
行於江畔
苦行借的芒鞋遮風掩月
打水的井邊
北斗星伸長脖子
啜飲虓t暗流過的歲月

宮庭的繁華
香塵易逝如水底星月
苦行借的芒鞋緩緩踏過

當月亮將牧羊女的白乳酒下
星星便像去年的那粒麥麻
孤寂的閃
菩提樹下風輕輕掩過
霜依舊落於他的灰袖

萬物皆已安然
白雲行過北斗星一剎那的
閃爍
苦行借愕然篤住
奇哉奇哉苦行偕
行離江畔千年萬年芒鞋
遠遠的
印看


 

 

布袋屋下 婷

是緣?是偶然?在一個毫無思慮的早上,使我成了大千人。每天,在布袋屋中受著學長的潛移默化,竟然使我深深的愛上他。雖然他是那麼深奧,可是對人世的看法卻是那麼透澈、深入、積極,使得每一個接近屋簷的人,無不欣喜地為著共同的愛好而努力。

「君自何處來,將往何處去?」多麼中肯而令人深思的句子。多少日子已逝,也常為自己的過去、現在、未來而迷惘,可是有誰為我解說呢?好多好多的問號向誰傾訴呢?看著它而使我想起未走進布袋屋時,那種空虛、無靠。

記得閒談間,彩雲姊以一個小故事來提醒我,講到有次她心中非常苦悶,於是去找師父,當她進了佛堂時.那種莊嚴的氣氛,曰使心境平和了許多,而師父的慈祥,又使心中無數的問題自然化開了。學長的教誨是那麼探入而懇切,使人想到人在時空的觀點上是那麼渺小,爭名奪利之後,真能快樂嗎?其中所隱藏的又是什麼呢?何不認清三障,斷愛、取呢?

學長們的熱忱,使得布袋屋慢慢的茁壯、成長,更使我們這一群徘徊於道途的小羊找到了心靈的燈塔,而有所依靠,借間在屋簷下的人誰能不愛他,不去保護他呢?

 

 

甘煌學長

算算明倫佛學講座已經結束,想您此時大概已回到高雄的老家。慈雲大專佛學講座於五日圓滿的結束,雖然只有短短的七天,可是它所給予我的卻是今生今世受用不盡。以前,我承認我有一個很好的學佛環境,但都因為自己對佛學的誤解而無問津,以致於減低了興趣;所以雖與舊地加入大千社,實際上對.佛學並不精進,腦海裡是一片貧乏。這次由於您和其他學長的精神逼壓︵當初的確有此感受︶說真的,才強迫自己報名或許這就是因緣成熟的原故。想不到聞法只七天,卻得到了預期不到的效果。我不僅澄清了以往的誤會,而且還心悅誠服的皈依三寶。記得否?去年暑假您曾叫我去皈依,那時不懂什麼叫皈依,也不明白為何要皈依,因而就擱延下來,直到參加慈雲寺的講座之後,纔領悟到您當初勸我皈依的一片苦心,此刻對您的感激,不知該如何表示!

的確,人是不經一事不長一智,七天的磨練與學習,使得我的人生觀改變了不少,七天來的種種感受,無論精神的或物質的,實非一二言語能道盡。「佛法難聞,生死難了」過去我是一個在佛門外徘徊的姑息者,今後雖不敢自稱日入佛門,但至少己成為一位肯努力去啟開佛門者了,當然以後還婼訇z多引導。

近日,家姑母削髮為尼,家祖母非當氣憤:大罵姑姑的不孝,可是我卻極為她慶賀,深覺鄙林家前世修了甚深良因,方有今世殷厚的佛緣。諸如這一觀念的產生,也是經慈雲七天的歷練所得。同憶前不久,您曾表示說如果將來您當和尚去,問我們會有何想?當時,我心裡有種莫明其妙的悲哀感。可是,今天我要對您說:我會替您高興。同時也會為佛門慶幸得了一位得力助手。真為精研佛理,紹隆佛種;承擔如來家業,弘揚佛法,普度眾生,而出家。現在一般世俗之見,以為女為尼姑,男為和尚,皆是為「情」所困,看破紅塵所故,實在令人痛心疾首,家姨、姑姑,並無「情」的困惱,可是她們卻先後與佛結了深緣,這難道是世俗之見的例外嗎?

講座是一個打佛學基礎的好地方,也是個啟示人生,建立正確人生觀的好場所.,以後如果繼續辦,真可多鼓勵愛好佛學而眾不得門徑的同學參加。山上寒冷,生活雖.然苦了點,但苦盡甘來的精神享受,實非他人所能體會到的,也許上天有意磨練我們,本來天氣是相當晴朗的*但上山第一天後,天空畟鈳情A半夜開始下起雨來,就這樣一連下了七天七夜。直到最後一天黃昏,我們要下山時續雨停雲散,而且七天內,氣溫一直在十度以下,每天清晨五點三十分天未亮,我們就得起床,摸凍人的冷水,喝刺骨的寒風,這種磨練,豈是過慣舒適生活的人所能忍受的?好幾次郡想知苦而退,但.「安忍」的般若啟示,便我忍了下來,終於熬了過去,心埵竟埵蛚う漯Y喜感。只是七天的受風寒,下山後我仍然逃不出病魔的手掌,舊有的支氣管炎又復發」天天咳嗽得很厲害,有時咳得面紅耳赤,頭發疼,每當此時就會想到死亡,不過心裡並不害怕,反而有種「朝聞道,夕死可矣」的欣慰感。

這七天承慈雲寺達進老法師的慈悲,請有顯明法師、.常覺法師、真華法師、宏印法師、以及游祥洲老師,來啟蒙我真這些初學者,.使我們有滿懷的感恩。對於慈悲與智慧的啟Y,體認猶多。走筆至此,咳嗽復起,恕我草此結束,餘言後談。敬祝

心淨

末學文雲合十 六十六年二月十一日


 

 

我參加大千社 沼珍吳

在枯燥而漫長的暑假,生活之單調乏味,實在是既痛苦且難挨!靈機一動,我們「五小」懷著份新鮮、好奇而又與奮的心情,浩浩蕩蕩的來到了新竹法源寺,也探進了佛寺比丘尼們嚴謹而刻己的生活中。

然而,在面對著這些不染塵泥、遺世脫俗而又自得其樂的此丘尼們,雖怨內心滿懷著無此的崇敬與讚款,進而更在其潛移默化中,得虔誠禮拜那莊嚴肅穆的大殿諸佛;但是由於善根的淺薄和學識的空洞,我幾乎不曾與佛祖的心相感應,也未曾體會出一絲禮佛的真諦。然而在一次機會中,終於承蒙法師開示,而得知何謂「三寶」,也因此才恍悟到佛學的存在以及自已的矇懂無知!

就在我敲開了二0五室的熱誠之門,「佛教」在我來說不再只是吃齋念佛、誦經超度。「諸惡莫作,眾善奉.行,自淨其意,是諸佛教。」十六個字括盡了一切佛法,在仰止精深博大、浩瀚無邊的崇高佛法時,得學長一再提醒|三歲小孩也懂得,八十老翁行不得的真知古訓!於這驚心警世的話語中,我等凡夫俗輩當不免略悟到一點畢佛者在解、行修習上,是絕對同行並重,不可偏廢的道理了。

有人誤解佛學是失敗者的避難所,但是在我一學期來的入社經驗與體會到的珙O:佛學使人警覺人生的無常,它的精神在建立積極奮鬥的人生觀。而自己也被那如許多為挽救世道人心、揭櫫人生意義而默默地宏護正法,貢獻一切的學長們所感動。所謂「精誠所至、金石為開。」相信不久的將來,凡是大千社的社員所到之處必定也是佛家四弘誓願,輝煌燦爛,大放異彩的極樂地了。

八隻腳 寫於春節前

四弘誓願

眾生無邊誓願度,

煩惱無盡誓願斷,

法門無量誓願學,

佛道無上誓願成。


 

私立輔仁大學 大千佛學社 資訊工作小組  製作 聯絡信箱:spjh5bteacher@tp.edu.tw